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最令人瞩目的，是阿迪力发明的“语音书”迎来重大突破。新一代“银针诵经器”不仅可播放录音，还能通过共鸣板将声音放大至百人聆听范围。龟兹工匠们甚至尝试将其装在流动文车上，夜间行驶时自动循环播放《识字歌》《算术谣》《契约须知》等课程。牧民们称之为“会飞的声音”，常追着文车奔跑，只为多听一遍讲解。
更有甚者，一些村庄开始模仿这种形式，创造出“会说话的墙”??将重要公告刻于石碑表面，再嵌入微型蜡模，访客用银针划过即可听到村长亲录的解读。某日，一名贪官企图篡改地契条款，却被村民当场揭穿：“你说这块地归你百年，可‘说话墙’里明明记着，上次划分是在三十年前！”最终灰溜溜离去。
技术之外，思想的激荡从未停歇。
慧明晚年定居黑水城，创办“疗愈书院”，专门收容被主流医学拒之门外的病人。他坚持一条原则：每位医生必须先当一个月病人，亲身体验疾病带来的羞辱与无助。书院墙上挂着一幅巨幅画卷，题为《病者的脸》，画中全是普通人??失明的老妪、跛脚的少年、患癫症的妇人??每人手持一块木牌，上面写着他们的诉求：“我想知道病因”“请不要当我不存在”“我有权选择治疗方式”。
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