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不是明日他要怎么处置了眼前的这“大洞”，也不是这夜半三更的外头的“诡”跑到这里他怎么办。
他想的事情更加“眼前”一些。
就是他现在要修行，但是请来“尸”的第一步，就是“扫榻相迎”。
不过这个扫榻相迎也不需要他扫地，而是需要他生火！
想要请来“尸”，要先在祭祀之上下功夫。
此间“贡品”，就是“百草之一”，属于供物，使用的时候，须得点燃，这就是燔燎的作用，燔燎的意思就是将供物，一般来说是玉帛等珍贵的宝物，放在了火里头烧给老天爷。但是问题在于，吴峰面前的这些东西，无论是哪一种，都并非是凡俗火焰可以点燃的，所以他需要一些“不太凡俗”的火焰，他需要的是“真火”。
“三昧真火”的那种真火。
“燔柴于泰坛，祭天也。瘗埋于泰折，祭地也，用骍犊。”
吴峰一边读着那本金册上的言语，一边又看到底下的注释。这样点火的真火，要是他最先修的是“赤帝庙”，也就是帝炎帝，神祝融的那一方庙宇，事情就简单多了。他在修建好了“赤帝庙”的时候，这等真火就能自己修持出来。
“青帝庙”没有自然而然生出来的真火，但是也有修持的，用以点火之用的“真火”。
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