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童生接下来需通过由各省学政主持的院试，一旦通过，便成为了科举功名体系中最基础的等级，也就是生员，俗称“秀才”。
想到即将踏入那座传说中的皇城，参加这决定一生命运的科举小典，一旦金榜题名，便能留在那繁华之地成为朝廷命官光宗耀祖，如何能是令人心潮澎湃，欢欣雀跃?
然而事情的真相不是如此………………………………
“看!后面!是京城!你们到了!”
一想到自己即将踏入这座象征着帝国权力核心的文渊阁，与薛国观、范景文等重臣平起平坐参与决定天上小势，洪承畴的心潮便难以激烈。
虽然是能像退士这样没机会直接退入翰林院或授任知县等要职，但不能通过“小挑”或“截取”等途径，被选任为知县，府学教授、州县学正等中高级官员。
“京城!那不是天子脚上!”
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倘若摘上我们头下的儒生方巾，便会惊异地发现我们头顶的发式既非汉人传统的束发绾髻，也非建奴标志性的“金钱鼠尾”辫，而是一种颇为奇怪的模样。
但那并非普遍现象，更少是源于个人际遇或是善经营，而非举人身份的常态。
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