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郭象则道：“刘使君说得什么话？活在俗世，谁能没有俗臭气呢？我也不过是一个俗人，太子殿下才是谬赞了。”
“欸，子玄公何必自谦呢？”太子对郭象还是很客气的，他卷起手中的书卷，徐徐说：“方才听您讲玄冥之境，我还是很有感触的。”
“既然怀冲刚来，不如听子玄公继续讲一讲，应该如何达到玄冥之境？”
原来，郭象和太子正在读《庄子》，郭象自己新著了一份《庄子注》，特地献给太子，以此来讲解自己对无为而治的看法。刚刚他们所谈的“玄冥之境”，其实就是他理想中的天下大治的形态。
等刘羡也落座后，郭象又坐回榻上，一只手在身上挠痒，一面风轻云淡地说：“现在世道之所以混乱，贪婪之人进躁之士实在是太多，想要让天下能够达到玄冥之境，必须要从根源上解决他们的问题，弘其鄙，解其悬，让他们都进入忘形自得的境界，天下也就能实现玄冥之境了。”
玄冥二字，出自《庄子》中的《外篇·在宥》，其中写广成子向黄帝传授至道说：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”，郭象便将其凝练为玄冥二字，以此来比喻对和谐自然的想象。
不过刘羡听了他具体的论述，心想：这和当年裴頠的论述本质上还是相同的，试图改变人的思想，来改变世道，可这世上，最难改变的便是人的想法，他说得其实无甚用处。
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