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华夏文化博大精深,对某些字词的定义是非常清晰的。
比如“民变”和“造反”这两个词,看似都是推翻统治的暴乱,实则两者有根本的区别。
“民变”带着某种被动性,大约有点“官逼民反”的意思,而且是临时性的,事前没有首领,没有谋划,纯粹是一时冲动的临时暴动。
但“造反”就不一样了,造反一定有首领,有团伙,下面有明确的分工,事前有处心积虑的计划,也有规模庞大的跟随者。
南京留守李淮的奏疏上,对这次的暴乱定义为“民变”,其实是更坐实了一切都因刘泽宁下到地方后引发的,这是一场临时性的动乱。
这样定义下来,应天府官员的责任就能摘干净了。
官家明鉴,刘泽宁下来之前,我们应天府啥事儿都没有,一切都在刘泽宁下来之后才发生的,所以责任人只能是他,与我们应天府官员无关。
请苍天,辨忠奸。
简单一个词的定义,其中就暗藏了这么多小心思,可见官场人心是何等的复杂。
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