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如今，叔孙川更是愕然的发现秦王不是要做君子，是奔着圣人去的。
叔孙川能感觉的出来，秦王平等待民，不是为了蓄养民望，是真的认为自己和黔首没有不同，都是离人。
这是只有古之圣人才有的品德。
还有，说个不敬圣人的话，便是古之圣人，都不会如秦王那般，在黔首高喊秦王万年时，回喊离人万年。
面对这样的君王，叔孙川说实话压力很大。尤其是，秦王这两年的各项举措，无不在说明秦王不仅自己要做圣人，还要求百官、小吏，兵士，甚至还有黔首、奴隶都做圣人。
若是太上皇如此，朝堂上下必然是怨声载道，但秦王行事高明，以政思之学，悄然改变所有人的三观。
叔孙川初见政思时，都误以为秦王是在推行君子仁政，后是细细研究，才发现不同。
总而言之，要想得到秦王重用，首先得转修齐学，接受政思教育，其次要有真才实学。
秦王用人唯才是举，重实干而厌虚言，尤其是厌恶儒学，他作为大儒，显然难以得到秦王重用。
故，叔孙川的想法是先看是否有人会给秦王进献祥瑞，若是没有，他就进献祥瑞。
如今祥瑞已有，陛下又召他进宫，显然是为了祥瑞一事，这是他的机会。
他能不能入秦王法眼，就看这次了。
话说回来，此次祥瑞……是秦王从后世弄来的？不然，秦王不会那般了解。
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