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虽说以现代人的观念来看，南氏一族的历史、禹王后人的身份都不算什么，现代的百家姓有一个算一个，哪个姓追本溯源，不是始于王侯将相，乃至三皇五帝？且现代历史上已有许多人用鲜血证明“王侯将相，宁有种乎？”
但在大离没有“王侯将相宁有种乎”的社会环境，大离在时间线上是相当于现代历史的汉朝，但其本质上秦一统天下后的延续，是春秋战国“贵族为核心”的社会延续。
在这样的社会里，人人敬仰、惧怕、向往贵族。
南韵源远流长的家族历史，一直以来的上位者身份，都会让离人如南韵说的那般——
南氏为帝，天经地义。
南氏不为帝，才是天塌了。
这样的社会环境引发出来的问题就是，任氏先祖造反，只敢换其他南氏人做皇帝，不敢改朝换代；
任平生造反前，需通过创办学院，修改儒学典籍，广播“天下非一人之天下，乃天下之天下”之论，宣扬匈奴对大离的欺辱，燃起世人的同理心、仇恨心，以让世人对南氏去魅，为他造反占据法理。
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