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“师叔祖，听你所述封神旧事来看，你盗幡也勉强算是心怀众生，非一己私欲。”
闻瑞道：“西方教教义，这等心性便是有善根的表现，为救世而发菩提之心，冒着忤逆圣人的风险，也算大慈悲、大勇气。”
“虽未放下屠刀立地成佛，却具备了收入门墙证果菩提的资质。”
“这倒是解释了弟子一直以来的疑惑，若你品性败坏，顶多封个护法神、明王，断不会得到成佛的机缘。”
说到此，闻瑞话锋一转，语气中多了几分质问之意：“但伱后来搞的欢喜禅宗又是怎么回事？”
“西方教提倡禁欲，显宗尤甚。”
老僧也未遮掩，直言不讳地答道：“贫僧既入西方教，自是为我教大兴思虑筹谋，参禅之中却悟出了一个大矛盾。”
“假若未来三界众生皆为佛徒，尽皆禁欲，人道不昌，阴阳相绝，玄牡之门无存，轮回大道断绝，生灵遁入虚空。”
“这世界岂不无可延续？”
“我教大日如来有偈：‘菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟’。”
“色空本为一体，利用‘空乐双运’的法门悟得空性，以欲制欲使得众生佛徒不受禁欲戒律所限，繁衍生息，以至谷神不死，天地根绵绵若存，用之不勤。”
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