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就如那让孔明魂牵梦萦的《熹平石经》。
光和六年灵帝采蔡邕之议，校儒家经典，将七经勒石而成四十六碑，树于太学之外。
彼时天下震动，大汉十三州学子无不愿赴洛阳一览抄录，更因其乃太学大儒校正，无错改之字，时人又称其为“一字石经”。
如今光幕看得久了，孔明也学会跳出桎梏看事物，可以想象若无乱世，此石经足以将大汉学治推向新的高峰，可称奇观也，但……
不知洛阳四十六碑石，如今遗留几何？
于是孔明也提笔记下了自己的想法：
文武治国为主，奇观称功为辅，威扬四海自可照千古。
只是在孔明看来，此奇观自然非这武周女帝的天堂明堂。
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