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看浅间又后退了两步，与自己重新保持距离，二见懊恼自己如果少胡思乱想，就可以直接亲上去了。
看浅间用手点了点他耳朵上的耳机，二见才如梦初醒，将手中的耳机戴上了耳朵——
[《存在与时间》第三个关键思路是对传统哲学主体的解构。近代哲学都有主体的概念，并且导致了主体和客体的二元分裂，同时社会出现的大他者更加剧了主体性的消失或者主体性构建的虚妄。]
[海德格尔认为人的行为和实践背后不是一个由各种规则构成的主体。相反，人就是行动本身（操心）。经过现象学还原后，这种行动不是任何具体的行动，而是取消了一切现成经验后，本我所能筹划的纯粹可能性，也就是决心。生存上的此在的本真整体能在，即先行的决心。操心和决心，这种具有时间性的行动和意识，揭示着存在如何向我们展现。]
[东方人特别是东亚人更容易与海德格尔这本晦涩难懂的著作发生共情，是因为决心与操心的观点，与知行合一的思想有一定的相似性。因为这本书涉及的现象学、行为学、解释学，都和东方哲学的关切点不谋而合。]
如果二见月海处在动画世界，她的眼睛已经是蚊香状的了。
大脑里一团乱麻，什么主体、什么操心决心.完全听不懂在讲什么。
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