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朱翊钧认可了林辅成、李贽的多篇社论，大明失去了灵魂、权力对人的异化、宗教对人的异化、异化对生产生活的影响。
逍遥逸闻的火力全开，但是跟随着林辅成和李贽讨论的人，少之又少。
一方面是这些基于实践和深入的观察，对于笔正们而言，很难说出什么所以然来，因为多数的笔正，都不具备践履之实的能力，平日里都是人云亦云。
而另一方面，这些讨论过于深入，跟着起哄，很容易招致斧钺加身。
各大杂报都不说话，但比较保守的大臣，连续上奏，要制止这种大逆不道的讨论。
即便是修改过的权力异化第二篇里，一个字都没有提到世宗皇帝和先帝，但是人们总是能够自然而然的联想，因为世宗皇帝的为所欲为和先帝的想当然耳，并没有过去多久，这是一种含沙射影的指桑骂槐。
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