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考成法就是给百官们套笼头，甩皮鞭，给百官们定绩效考核，最是得罪人。
张居正在思索，怎么教好皇帝。
张居正沉默了片刻说道：“臣以为，攻，攻读专事；异端，非圣人之道而别为一端者。”
“宋徽宗向道，自称是教主道君、梁武帝迷信佛学，自称达摩，不免丧身亡国，为后世之所非笑，则异端之为害，岂非万世之所当深戒哉！”
朱翊钧拿起了笔写下了宋徽宗和梁武帝六个字，开口问道：“张元辅的意思是这些宗教之说，方为异端？”
“然也。”张居正毫不吝啬自己对佛道之说的厌恶，最主要的便是税基萎缩，这些寺观所辖土地，不纳钱粮，缙绅多挂靠其下。
在大明治下，藏污纳垢，还不纳税，这是大明日薄西山的蠹虫之一。
诸子百家之学，不是异端，那些就是学问，但是蛊惑人心的邪祟，才是真正的异端。
张居正是个儒学士，又不完全是个单纯的儒学士，单纯的儒学士，能搞出考成法这种东西来？
朱翊钧不住的点头说道：“朕明白了，张元辅讲的是治国，大学士们讲的是道理。”
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