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国初，天下凋敝，官员短缺，太祖高皇帝朱元璋下旨令名士入仕为官，广信府贵溪县有儒士夏伯启否认明政权的合法性，依旧向往正统的‘胡元’，拒不出仕，甚至不惜砍断自己的手指明志。
朱元璋听闻大怒，将其二人逮捕入京，当面询问夏伯启，夏伯启口出狂言，大喊红寇（元末明初群雄并起皆为红巾军），朱元璋盛怒之下，抛出了再生父母论，戡乱的君王结束了绵延的战乱，还了天下太平，让生民安定生活，就如同再生父母给了万民生下来活下去的权力。
这也是大明君王，也被称之为君父的缘故之一。
夏伯启最终被杀，并且朱元璋将其写入《大诰》之中，并且定下永例：寰中士大夫不为君用，籍没其家，以绝狂夫愚夫仿效之风。
这个案子吊诡就吊诡在，让夏伯启入仕做官，夏伯启叔侄宁愿砍断手指也不肯，若是真的觉得胡元正统，大明不义，自行了断殉国便是，历代亡国之时，都有士大夫为君殉国，既然信奉正统论，死又不肯？
忠诚不绝对，就是绝对的不忠诚。
夏伯启是正统论的拥趸吗？并非如此，夏伯启只是在制造‘反投献’的风力舆论，反对大明管的太宽的政令，江南士大夫们最喜欢胡元的极限自由了。
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