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“古之贵族男女，既有名，又有字。名是生下来不久之后就取，字则到了一定的年龄才有。‘男子二十，冠而字’，‘女子许嫁，笄而字’。”
“名与字的关系，有同训、对文、连类、指实、辨物。”
“命名取字，上古多尚质朴，中近古特重文饰。时代不同，风尚各异，且因人物身份、教养、志趣不一，其中亦多有变化。”
“望李兄一一解之。”
李渔听罢，拱手作揖：“请文若出题。”
荀或问：“江充，字次倩。何解？”
李渔略一思索，道：“《孟子·尽心下》曰‘充实之为美。’而倩，士之美称，也为美。饰以‘次’，意为二者同列。”
荀或点头，又问：“王允，字子师，何解？”
李渔答:“《诗·周颂·酌》曰：‘载用有嗣，实维尔公允师。’而‘子’为美称，取之为饰。”
“尹牙，字勐德。何解？”
“《诗·小雅·祈父》：‘祈父，予王之爪牙。’言如鸷禽勐兽之以爪牙施威自卫，为王家扞卫者，故以‘勐德’应‘牙’。”
“孔融，字文举，何解？”
“日初有光曰明，日高普照曰融。是以，融有高之意。而举，擎之使高。所以名‘融’字‘举’。后汉文人士大夫取字，多以‘文’为饰。文举，言欲文采特异，高出时辈。”
“孔光，字子夏，何解？”
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