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陈确，字乾初。
陈确提出，研究学问，经世济民，应当气理心性四者合一。这在朝鲜属于邪论，朝鲜的气理之争就已打出狗脑子，哪会接受什么气理心性四者合一。
陈确被拔为太子师之后，就有人把他的理论传到朝鲜，瞬间引起巨大反响，朝鲜国王很快就禁止传播。
这套理论，不仅是在“气理”之后加入“心性”二字，更是涉及宋明理学的思想大解放。它是运动变化着的理学思想，也是世俗化、科学化的理学思想，强调理随气动，而气又在不断运转，给赵瀚的格位论、钦天院的科学研究，提供了理学上的思想基础依托。
屋里的中人子弟们，没心情翻阅各种报刊杂志，只让柳顺卿念诵《乾初文集》的内容。
柳顺卿迅速翻到核心理论篇章：“气者，物之基也。理者，物之法也。心者，知之体也。性者，知之用也。四者合一，而天道自见焉……”
柳顺卿似乎害怕隔墙有耳，念文章时声音很轻。同时速度也很慢，因为其他青年，都在提笔抄录。
总纲念完，便是细讲。
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