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所以现在王言只是给欧阳修讲雏形，讲两个核心要点，这就足够了。他要用很长的时间，去传播、完善他的道。
虽然装逼是临时起意的，但是装逼的收尾是必要的，而在古代，学问和官场是互相促进的。
如同前文所述，当官可以研究学问，研究学问可以做学阀，做成了开宗立派的一个山头就可以掌握一部分对于学问的最高解释权。由此可以反哺到官场，打击政敌，排除异己。
王言是要当官的，属于是和平演变，而不是武力颠覆赵宋政权。但不管这两者的哪一种，其实都需要理论支撑的，那是所以进行一些行动乃至于颠覆政权的正统性，大抵如同打仗之前都要找个理由一样。
立了道统，那么以后就有追随者，就有政治力量。不管是收了当官的做小弟，还是吸引了大量的士子信奉他的学说，都是力量。好像孔子门徒三千，能打的，有钱的，学问做的好的，什么人都有。
王言用的心学，知行合一、格物致知、经世致用，讲究虚实相合、动静如一，也就是辩证。当然不可能全都是心学的东西，多的是他的个人意志。
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