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第一百一十一章 释“六府”之意(2/3)

书名:衣冠何渡  作者:王衣白  字数:2017字  更新时间:2021-03-11 13:29

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  之前,司马澄每晚陪悕雪读书,一遇到要背诵的经文,悕雪就开始犯难,最后为了排遣背诵的枯燥,她就会起身,在书房踱步,而且手上也时不时地带着一些手势,才将这些经文一篇一篇死磕下来,而这篇悕雪背过,司马澄有印象。

  “禹曰:‘於!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修。‘“

  悕雪一字不落地默念完了全文。

  题中的“水、火、金、木、土、谷“意思是”水能灌溉,火能烹饪,金能断割,木能兴作,土能生殖,谷能养育“,这六样东西又被称为”六府“,是天地大自然用来养育万物生灵的。

  而一开始提到的“德惟善政,政在养民“则是在说,圣人之德就体现在处理好政务上,把”六府“都安排好了,那就叫“惟修”,就能把人民养好。

  悕雪渐渐理清了思路,也终于舒展开了眉头,露出淡淡的笑容,开始提笔写字。

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