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明太祖朱元璋颁布了《大明律》之后，一方面是得意于《大明律》的完善严谨，一方面又担心后代皇帝“变乱成法”，所以还屡次颁布祖训，表示《大明律》永世不得更改。
但再完善的法令条文，也总有一天会与时代脱节，所以明朝后代君臣为了适应实际情况、矫正《大明律》不可更改的弊端，就陆续颁布了许多“临时条例”，嘉庆时期把这些“临时条例”整理修订，编为《问刑条例》二百七十九条，万历皇帝又把《问刑条例》扩充为三百八十二条，再等到德庆皇帝时期，《问刑条例》已经扩充为近五百条之多！
与此同时，明朝还实行“律令并行”的规则，就是官府审案之际应该同时遵循《大明律》、《问刑条例》、以及前朝相似案件的判例，让明朝官府审案之际的具体情况愈发复杂。
最重要的是，皇帝的意志被视为金口玉言，他们亲自圣裁的判例与成案，往往是视作与法律具有同等效率的条文，而历代明朝皇帝也皆是任性之辈，不仅是经常亲自插手各类案件，也经常凭着自己一时喜恶随意裁定断罪量刑之事，所以在明代皇帝的诸多圣旨之中，就充斥着大量的“为例”、“不为例”、“无例”这类限定词。
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