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战争需要是可以让国家绕开既定的市场体系和货币体系，直接实施，实物分配制度，乃至消费品配给制度。比如眼下的建奴，就是战时紧急状态。
若是还想维持和平时期的运行状态、道德法律标准，那任何国家，在战争面前都会财政崩溃，经济破产。
比如田尔耕和郭尚礼两个人对山魈和黑眚的不审问处斩的方案，就是绕开了大明律的法律标准，没有任何审问，直接处以极刑，震慑山魈和黑眚，这种做法就是战争紧急状态应该有的效率。
无知和弱小，从来不是生存的障碍，傲慢才是。
在面对建奴、民乱、天灾、吏治崩坏的大明末年，朱由检依旧以君子的道德标准去约束自己，那才是作茧自缚。
所以，他才想到了团结保练，户皆可兵的方略，这一点，田尔耕没有领会错圣意，但是田尔耕的担忧也很迫在眉睫。
民可载舟，亦可覆舟。
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