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这些百姓最后的结果，就是落草为寇，成为山魈，呼啸于山林之间。
那不折色，征缴实物呢？
最底层的农桑户，并不是直接就将荒银交给粮长，而是将粮食交给粮长。
粮长再将粮食出售获得荒银，最后把荒银交给银匠煎销，获得的金花银最后再解京。
也就是说，对于底层的农民、民户而言，实际上，他们仍然上交的是粮食，他们并不直接与市场联系。
一鞭法和折色的本质上，尤其对于县州及以下的征收过程中，依旧是实物财政。
朝廷征缴实物的后果就是张居正改革之前的乱象，那场面，更加糜烂不堪。
一鞭法的本质是自上而下的政策推动，这种源动力，并非自下而上。作为过来人的朱由检，太明白，自下而上的重要性，毕竟逼迫朱由检自挂歪脖树的乃是自下而上的力量。
折银，百姓亡则明亡，不折银，大明亡。
这就是摆在朱由检面前的问题，也是摆在自嘉靖初年，开始在杭州试点折色的之后，历任皇帝所遭遇的困境。
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