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众人前来，也是明白这一点，而且对于大多数的在场的人来说，或多或少的都准备好了应该如何维护斐潜接下来的战争『正义性』……
战争是人类权力的极端对抗形式，战争的立场和政治密不可分。
而华夏古代战争的模式，明显有更多的文明色彩。
虽然表现在外的就是单一的『仁德大义』，但是实际上蕴含的内容有很多。
这并不是儒家所决定的，而是华夏的历史发展和环境所需所决定的。
也就是说，是华夏的需要，才让儒家提供了学说。
这一点非常重要。
谁主，谁从，谁是主导者，谁是追随者，如果不确定下来，打完仗一结算，好么，为了他人做嫁衣裳……
斐潜显然不会为了所谓『仁德』或是什么『大义』的虚名去打，而且他也不愿意让自己的战争被这些『仁德大义』所限制。
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