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上古时期，华夏用的是黄帝历，也就是天干配地支，然后定四时成岁，虽然比较粗糙，但是也奠定了华夏历法的基础，甚至一部分内容也一直沿用到了后世。道教之中也以黄帝纪元为开元元年，比西方的耶稣纪元要早2697年……
后来到了战国之后，秦朝一统天下，便推行秦朝用的颛顼历，后来汉代之初，首次将二十四节气加入到了历法之中，让百姓能够更加明晰时令变化，称之为太初历。后来又有三统历和四分历，而四分历则是从元和二年开始，一直用到了当下。
因为月和年，总是和日有些偏差，一年两年无所谓，十年八年还凑合，但是一百年两百年，这积累出来的差距就十分的明显了。就像是四分历，其实已经很精确了，规定一年是365天又四分之一，但是就是因为相差那么一点点，再加上因为处理月相的时候没有考虑月球变换的迟疾问题，导致到了一百多年之后，不论是在二十四节气上还是在月行有迟疾上都是出现了一些的问题。
“……故以五百八十九为纪法，以百四十五为斗法，成此历也……”徐岳缓缓地说道，每个字斐潜都能听得清，但是又都听不明白，“又制迟疾以步月行，方于太初四分……演黄白之交，以西退行……”
徐岳讲述了半天，看见斐潜几乎都要一个眼球掉地上，一个眼球飞天上了，不由得叹了一口气，停了下来，不讲了。
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