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封建国家的本质，就是暴力最强的人制定元规则。
其核心就是韩非子的那句话‘君之于民，有难则用其死，安平则尽其力。’
君与民是一个整体，若是‘上行申韩，下必佛老’。如果官家一定要这么干，那么老百姓又反抗不了，那么老百姓还有一个选择那就是躺平。
佛家道家就是躺平之学。
不要怀疑，弱势的一方一定比强势的一方有更多的选择权。
更害怕国家灭亡的是那些既得利益者，而不是老百姓。所以既得利益者最后一定会选择让步，向百姓渡让更多的利益。
这就是‘法里儒表’的本质。
所以有人说儒家虚伪，那是因为不知道世界都是两套规矩并行的。
一套是明的，一套是暗的。
而称官员为父母的，来自召父杜母的典故，说的是西汉召信臣和东汉杜诗。
二人都曾任南阳太守，在当地颇有政绩，所以说前有召父，后有杜母，从此有了父母官的称呼。
这个称呼一直到了清末。
章越赞许曹佾的民佣之论，为父母，我不敢。
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