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不过，其治下的汉民和土著，却都衷心拥戴宋公子。
此君在最初的急功近利，盲目上马各种大工程，把财政和民力都严重透支之后，很快就反思自己的为政过失。这些年，一直轻徭薄赋，循序渐进的开荒挖渠，开垦出大量田地分给百姓。
二十年间，宋氏辖地人口暴增，虽然只剩三成地盘，却比以前的总人数还多。
出了贵州，谁都不认识宋公子。
出了贵州，宋公子也没能力干出这种政绩。
但他哪天死了，是可以立祠拜祭的，接受朝廷封敕得祀香火。
只看眼前这些官员的态度，就知道宋公子有多受尊敬。贵州布政使主动上前，规规矩矩作揖行礼，哪有半点文官对土司的鄙视？
又有几位昔日同窗过来相见，他们始终没考上举人，各自找到营生过正常日子，且大部分在贵阳书院当老师，主要传播王阳明的心学思想。
黔中王门，已发展成心学主要流派之一，遵循王阳明的早期学术观点，特别强调“证心”和“笃行”，也就是“知行合一”。他们也懒得跟外省的心学交流，甚至懒得去考科举，自发在贵州到处创办书院，以书院为基地迅速占领话语权。
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