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大门五郎倒不是这种人,实际上在东亚这样的人非常之少,坂崎良也是因为习惯了联邦的人文环境才变成那样子的,否则的话会和他爹一样,多少圆滑一些,或者像唐福禄那样,更加沉默。
这是文化内涵问题。
大门五郎也明白这一点,当年他是选手的时候,没有什么感触,后来做了柔道总会的总教习,带队出征,对这方面就深有感悟了——和西方人沟通是很困难的,他们总是在应该是人文道德的默契上莫名其妙的卡住,反复研究。
比如选手在比赛中犯了错要打板子,假如是霓虹和炎黄人,大概率是争论这事儿到底是不是错了,但是换成任何一个西方国家,他们会认真讨论:谁来打这个板子?
这有什么好讨论的?在谁的地盘上谁打啊,除非是被抓住把柄了,不然不会发生自己人打自己人的现象。
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