第六十二章:夏臣:打不过绘梨衣就打我?(2/3)

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  醒神寺是八姓家主商议重大决策时进行举行会议的地方,虽然被称为“寺”,但这座寺庙却不是佛寺,而是日本神道教的寺庙。神道教和日本的历史几乎一样长,尽管长期被佛教压制,但如今在日本神道教信仰人数却压制了佛教信仰人数,而蛇岐八家自古以来便是神道教信仰的受益者和拥护者,醒神寺自然是神道教寺庙。

  家主们简单地进行了净口净手的“手水仪式”后便进入了醒神寺,围坐在黑白两色拼成太极图案的圆形石桌边上。

  “烦劳诸君如此匆忙地赶来,辛苦诸君了。”

  白发苍苍的橘政宗盘腿坐在地上,微微弯腰俯身。

  这个举动令包括源稚生在内的所有人都感到万分惊讶。

  日本自古以来对于上下尊卑就很在意,等级森严,哪怕是明治维新以后,日本从里到外都脱胎换骨,等级制度也依旧深入骨髓无法拔出,因为那些鼓吹改革正是等级制度的受益者,所以哪怕是到了现代,在普通的小公司内依旧有着极为森严的等级制度。

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