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也是他无法,摆脱的宿命。所以,我们故事的主角袁熙,也注定走上了,和先辈们一样的,统一道路。
注定,血腥,暴力,辉煌。
这就是,晋太宗,宣武帝,袁熙的征途。
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察举制
考察古代舆论表达方式,大致可以分为几种。
一是,击鼓鸣冤。主要是民众,就涉及自身具体的事件,向各级官吏进行表达。二是,民歌民谣。
主要是民众,就一些普遍的社会现象,表达意见。
三是,臣子谏诤。官方自身的监督和纠错制度。
四是,乡校清议。《子产不毁乡校》上就是,主要是下层知识分子,议论朝政得失,属于非官方的批评。
因为清议参与的,大都是知识阶层,所以比民歌民谣,看待问题更为深刻,也由于讨论的,大多为“形而上”的问题,比击鼓鸣冤之类,就事论事更理性,因为属于民间的讨论品评,自然与臣子谏诤,有更多的自由度。
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