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听韩延徽娓娓道来，以耶律吼、耶律洼等契丹宗室为首，也时不时着交换着眼色毕竟当年耶律阿保机注重吸收汉人群体，而汉人聚集的土地，农业、手工业、商业较之契丹本部地域更为发达。一旦过惯了好日子，便很难再回去落后困苦、颠沛流离的生活，这也是人之本性。
只不过当年契丹屡屡犯边侵掠，虏获了大批汉民强行迁居韩延徽继续交代得清楚，接受领地的契丹首领，与云南宣抚使司所采用的土流分治之法有些类似，各个部落形成大大小小的势力范围，虽然拥有一定的自治权力，也可以自行处置治下的契丹族人，可是却要由都护府设立的衙署管理领地内的汉人民户。
换而言之，领受封地的契丹宗室，不能对汉民予取予求的肆意剥削压榨，可是他们又不想以原始游猎、畜牧的方式过活，需要魏朝协助修筑城郭，扶助农耕、经商、手工业等诸般行当，却又需要大量的汉民人口，那么长期受耳濡目染，实际上也是在民族之间的融合。
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